۲۴ بهمن ۱۴۰۴
به روز شده در: ۲۴ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۶:۴۹
فیلم بیشتر »»
کد خبر ۳۹۵۵۱۴
تاریخ انتشار: ۱۷:۰۱ - ۲۱-۰۲-۱۳۹۴
کد ۳۹۵۵۱۴
انتشار: ۱۷:۰۱ - ۲۱-۰۲-۱۳۹۴

دلایل صالحی برای دلجویی از مهدی خزعلی

وی ادامه داد: کاری به فرد و علائق سیاسی‌اش ندارم، اما موظفم اگر در حوزه مدیریت اشتباهی صورت گرفت، عذرخواهی کنم.
رئیس بیست و هشتمین نمایشگاه کتاب تهران پیرامون اقدام عجیب وی در دلجویی از مدیر انتشارات حیان که این روزها غرفه بسته‌شده‌اش در نمایشگاه کتاب محل فحاشی وی به سران نظام شده است، گفت: اخلاق به من می‌گفت این کار را انجام بده.

به گزارش فارس، سیدعباس صالحی معاون فرهنگی وزیر ارشاد و رئیس بیست و هشتمین نمایشگاه کتاب تهران در اولین نشست خبری خود در ایام برگزاری نمایشگاه در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس پیرامون اقدام عجیب وی در دلجویی از مدیر انتشارات حیان که این روزها غرفه بسته‌شده‌اش در نمایشگاه کتاب محل فحاشی وی به سران نظام شده است، گفت: اخلاق به من می‌گفت این کار را انجام بده.

وی همچنین ادامه داد: از رسانه‌ها درخواست می‌کنم در انتخاب تیتر و واژگان دقت کنند و رعایت ویژگی‌های خبری را در روزهای منتهی به حضور رهبر انقلاب در نمایشگاه داشته باشند.

وی ادامه داد: کاری به فرد و علائق سیاسی‌اش ندارم، اما موظفم اگر در حوزه مدیریت اشتباهی صورت گرفت، عذرخواهی کنم.
پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر
برچسب ها: صالحی ، نمایشگاه
ارسال به دوستان
هشدار جدی به مشترکان پرمصرف؛ سدها خالی‌تر از همیشه شمخانی: موشک‌های ما خط قرمز و غیرقابل گفت‌وگو هستند/ پاسخ قوی ایران به هرگونه ماجراجویی ۴ مرحله کالابرگ رفع سوء تغذیه به صورت یکجا شارژ شد ثبت خرید ۱۲۱ هزار میلیارد تومان کالای اساسی توسط مردم از طریق کالابرگ ناو «یو اس‌اس جرالد فورد» از کارائیب به غرب آسیا می‌رود پسکوف: دور بعدی مذاکرات درباره اوکراین هفته آینده برگزار می‌شود دو زلزله جنوب ایران را لرزاند عربستان در ترکیه ۲ میلیارد دلار پروژه خورشیدی می‌سازد پلیس راه مازندران: مسیر شمال به جنوب تا اطلاع بعدی مسدود شد ملک سلمان ۱۳ مقام عربستان سعودی را برکنار کرد سناریوی بسته شدن تنگه هرمز از نگاه تحلیل‌گر عرب/ راهبرد سه شاخۀ ایران سخنگوی دولت: کشور دچار انباشتی از مسائل حل نشده است و پزشکیان به تنهایی نمی تواند همه را حل کند جاده هراز یکطرفه شد ۳ مصدوم در آتش سوزی یک هتل آپارتمان در مشهد ویل دورانت در جلد نهم «تاریخ تمدن» چه می‌گوید؟